功惭实试，禄愧空餐。贷弗诛锄，已为侥倖；宠加论荐，岂所堪任？伏念某涉世顽疏，受才浅薄。学虽有志，徒知泥古之虚言；仕迄无成，靡有资身之良策。曾脩名之弗立，顾短技之已穷。少忝卢前，晚羞哙伍。岂特汗颜而不耻，固以攘臂而自豪。矧泉府之官寮，皆外台之辟置。廪食俱腆，赏劝又优。得之莫不欣然，闻者亦或乐此。自惭迂拙，敢叹衰迟？夷甫于是言钱，孙宝以之祭灶。扬雄识字，方知铸金；庄叟忘筌，尚惊跃冶。蔑一毫之云补，宜百罚之所归。已幸并容，仍加慰荐。众犹以为不祥而弗顾，公独察其甚愚而可哀。载味品题，更踰分量。此盖伏遇某官纯明弗挠，闳裕好脩。谓收名莫如荐贤，而得人所以报国。猥容学步，来佐指踪。顾疏懒者书生之所同，不加谴斥；而流落者人情所共悯，更赐吹嘘。实盛德之所临，岂初心之敢冀？某敢不益坚微尚，深仰前脩。零落摧翰，敢复希于霄汉；婆娑病木，知徒费于生成。但铭肺肝，莫报恩德。过此以往，未知所裁。

某伏以麦之秋矣，风日清微。恭惟某官舆卫在行，启处嘉靖，台候动止万福。某敢不为前驱贺！

某窃惟吾身在造化之囿，不息则悠久，自强则精明，此君子素学也。惟跋履劳贳，某犹觊于鼎饪留情。

某闻之孙子严，其言曰高士不为主簿，而大夫君以宝为可，士安得独自高？某意此公栖身枳棘间，而胸次之萧萧者，超然尘埃之外矣。伏惟执事以剑律之光寒，乃惠然辱临之，继自今英材馆增九鼎重矣。某谨拜手延伫。

某尝与有识共谈天下士，叹科目之陋，以为重厚典刑如执事者，其落笔为文章犹能掞国之华，乃独屈之南廊试耶？或者天将大其声名，如董体仁故事，则黄阁紫枢无不可者。某盖已诵言于甲椟矣。

某思昔夜窗之诲如信宿耳，栩栩清梦，笑谈琅琳，曾不自知其几何年矣。试邑青山之县，瓜熟而不得去，意者天之所以惠佳晤也。前辈老成人，必有苦语以相针砭，某肃襟俟之。

某为邑长于斯，今殆五日京兆耳。不图谦下，洒翰相先，谨条其所以感且愧如书。然不能酬执讯者万分一，某其知罪。

某寅想九霞玉辑，郁穆惟嘉，百尔委条，式颙刊晓。

鸣琴而治，耸闻载路之谣；执贽而前，坐引崇墉之望。俯怜幺么，正藉帡幪。伏惟某官气养至刚，学深自得，躬行君子之恺悌，独推天下之中庸。金马玉堂，宜列甘泉之法从；铜章墨绶，尚淹淮海之偏隅。处身视前哲而无惭，临事为众人所不敢。谁为推毂，复此下车。断无制锦之伤，秖念赐环之晚。然彪之抗疏，素传近畿佳邑之称；而稚川风流，宁无江左绝伦之士？政暂资于雅望，用复振于前闻。某樗栎凡材，箕裘末绪，虽十倍智愚之相远，念百年乡社之偶同。指日可期，遂际鲁山之眉宇；闻风自幸，欲呼孙宝之比邻。智莫赞于规模，誓不忘于鞭策。倍深欣躣，罔罄敷陈。

元始元年，春正月，越裳氏重译献白雉一、黑雉二，诏使三公以荐宗庙。群臣奏言：大司马莽功德比周公，赐安汉公。

西汉自高祖嫚骂儒生，文景尚黄老，武宣好刑名，而儒道不振。东汉自光武尚经术，孝明广学校，孝章延儒雅，而儒道日隆。故西汉之衰多谀佞，而东汉之末多节义。无他，儒术者教化风俗之大本，人主或不崇其本，故其末流自然有异。且王莽以盗贼小人之材，以爵禄媚廷臣之心，以刑威钳天下之口，当时󲦤绅之士，归功颂美，翕然同辞，无一人敢立异者，岂举朝无一君子哉，不畏君父而畏奸臣，不念国家而念私室，甘心屈己而不知愧。盖自宣帝用霸道，而公论清议剥丧已极，上下无耻久矣。东汉自孝和以后，贵戚嬖倖用事，国屡危矣，惟上有卿大夫持公论以破奸人之心，下有布衣儒士立清议以振衰弊之俗，故节义奋发，视死如归，盖公论清议之可畏而不敢犯也。为人上者，其可不主张公论、保护清议、为国家元气哉！

羲和刘歆等四人使治明堂辟雍，令汉与文王灵台、周公作洛同符。

自古大臣之无耻，莫甚于汉末之张禹刘歆。张禹以特进为天子师，吏民上书言灾异，讥切王氏，车驾亲至禹第，辟左右，亲问禹以天变，禹劝成帝以修政事，深庇王氏之罪，成帝自是不疑，于是王莽逆谋遂成于此。刘歆以宗室大臣，以通经学古为贤，依凭宠禄，以苟富贵，不念祖宗社稷之重，乃阴赞默辅以助成其奸。臣下同声，天子孤立。及天下之势已去，歆也又公然与之治明堂辟雍，不知明堂辟雍果盗贼可修邪！况又令与文王灵台、周公作洛同符！歆之心苟有学问也，岂不思念高、惠、文、景之勤劳，而一旦为盗贼臣役，忠义之士有死而已。况当时申屠刚言之，则罢归田里；孙宝言之，则免于家，尚未至于死也。王莽祸汉，成于张禹而安于刘歆，则禹、歆之罪过于王氏。世祖削平祸乱，能表李业之闾，祠谯元以中牢，以旌忠烈之士，而不能明正张禹、刘歆之罪，不足为后世法矣。